وأُمُّ الرُّبَيْق : من أَسماء الداهية . وفي المثل : جاء بأُمِّ الرُّبَيْق على أُرَيْق . الفراء : يقال لقيت منه أُمّ الرُّبيق على وُرَيْق ويقال أُرَيْق . الليث : أُم الرُّبيق من أسماء الحرب والشدائد ؛ وأَنشد : أُمُّ الرُّبَيْقِ والوُرَيْقِ الأَزْنَم ربرق : الرًبْرَقُ : عنب الثَّعْلب . رتق : الرَّتْقُ : ضدّ الفَتْق . ابن سيده : الرَّتْقُ إِلحام الفَتْق وإِصلاحُه . رَتَقَه يَرْتُقُه ويَرْتِقُه رَتْقاً فارْتَتَق أَي التأَم . يقال : رَتَقْنا فَتْقَهم حتى ارْتَتَق ، والرَّتْق : المَرْتوق . وفي التنزيل : أَولم يرَ الذين كفروا أَن السماواتِ والأَرضَ كانتا رَتْقاً ففتَقْناهما ؛ قال بعض المفسرين : كانت السماوات رتْقاً لا ينزل منها رَجْع ، وكانت الأَرض رتْقاً ليس فيها صَدْع ففتقهما الله تعالى بالماء والنبات رِزْقاً للعباد . قال الفراء : فُتِقت السماء بالقَطر والأَرض بالنبْت ، قال : وقال كانتا رتقاً ولم يقل رَتْقَيْنِ لأَنه أُخذ من الفعل ، وقال الزجاج : قيل رتقاً لأَن الرتق مصدر ؛ المعنى كانتا ذواتي رَتْق فجعلتا ذواتي فَتْق . وروى عكرمة عن ابن عباس أَنه سئل عن الليل : هل كان قبل النهار ؟ فتلا أَن السماوات والأَرضَ كانتا رَتْقاً ، قال : والرَّتْق الظُّلمة . وروى أَيضاً عن ابن عباس قال : خلق الله الليل قبل النهار ، وقرأَ : كانتا رتقاً ففتقْناهما ، قال : هل كان إِلَّا ظُلَّة أَو ظُلْمة ؟ والراتق : المُلْتَئم من السحاب ؛ وبه فسر أَبو حنيفة قول أَبي ذؤيب : يُضِيء سَناه راتِقٌ مُتَكشِّفٌ ، * أَغرُّ ، كمِصْباحِ اليَهُود ، أَجُوجُ ويروى : دَلوج أَي يَدْلُج بالماء . والرَّتَق ، بالتحريك : مصدر قولك رَتِقَت المرأَة رَتَقاً ، وهي رَتْقاء بيِّنة الرَّتَقِ : التصق خِتانُها فلم تُنَل لارْتِتاق ذلك الموضع منها ، فهي لا يُستطاع جِماعها . أبو الهيثم : الرَّتْقاء المرأَة المُنضَمّة الفرج التي لا يكاد الذكر يجوز فرجَها لشدَّة انضمامه . وفرجٌ أَرْتَقُ : ملتزِق ، وقد يكون الرتَقُ في الإِبل . والرِّتاقُ : ثوبان يُرْتَقانِ بحواشيهما ؛ قال : جارِية بَيْضاء في رِتاقِ ، * تُدِيرُ طَرْفاً أَكْحَلَ المَآقِي والرُّتْقُ والرَّتَقُ : خَلَلُ ما بين الأَصابع . رحق : الرَّحِيقُ : من أَسماء الخمر معروف ؛ قال ابن سيده : وهو من أَعْتَقِها وأَفضَلها ، وقيل : الرَّحِيقُ صَفُوة الخمر . وقال الزجاج في قوله تعالى : من رَحِيق مختوم ، قال : الرَّحِيق الشراب الذي لا غِشّ فيه ، وقيل : الرَّحِيقُ السَّهل من الخمر . والرَّحِيقُ والرُّحاقُ : الصافي ولا فعل له . قال أَبو عبيد : من أَسماء الخمر الرحيقُ والرّاحُ . وفي الحديث : أَيُّما مؤمِنٍ سقَى مؤمناً على ظَمَإٍ سقاه الله يوم القيامة من الرحيق المَخْتوم ؛ الرحيقُ : من أَسماء الخمر يريد خمر الجنة ، والمختومُ : المَصُونُ الذي لم يُبتذَل لأَجل خِتامه . ردق : الرَّدَقُ : لغة في الرَّدَج ، وهو عِقيُ الجَدْي ، كما أَن الشَّيْرَق لغة في الشيْرَج ؛ وقد روي هذا البيت : لها رَدَقٌ في بَيْتِها تسْتَعِدُّه ، * إِذا جاءها يَوماً من الناسِ خاطِبُ والمعروف رَدَجٌ . ررق : ابن بري : الرَّيْرَقُ عنب الثَّعْلب .